Ричард Докинз "Расширенный фенотип: длинная рука гена", Астрель, CORPUS, 2010
Принципиального атеиста, рационалиста, эволюциониста и неодарвиниста британского биолога Ричарда Докинза оппоненты обвиняют в том, что он насквозь идеологичен. И автор "Бога как иллюзии" и в самом деле активно реагирует на актуальные события и пропагандирует свои взгляды, иногда – средствами почти политической агитации. Но вот в этой его книге, впервые вышедшей почти 30 лет назад, идеологии практически нет. По крайней мере, в явной форме.
Будучи продолжением "Эгоистического гена" самой знаменитой и "прорывной" книги Докинза "Расширенный фенотип" развивает идеи, изложенные в более раннем труде, детализирует их, а также отвечает на критику, которой на долю автора всегда выпадало немало. Поскольку Selfish gene на русский не переведен, то "Фенотип" может послужить для отечественного читателя главным средством ознакомления с идеями выдающегося биолога.
Главная мысль британца, его революционная идея, которой он обогатил эволюционную биологию заключается в том, что субъектом адаптации и естественного отбора является не вид (что так понравилось бы коллективистам всех мастей, от коммунистов до националистов, и радетелям за "общее благо") и не особь (это ближе сторонникам старого доброго консервативного индивидуализма и "разумного эгоизма"), а ген. Именно от него, от этой "элементарной частицы" и следует "плясать", уверен Ричард Докинз. Отдельный же организм – это только носитель, транспортное средство гена.
"Интересы" гена и особи, которая носит его в себе, совсем не обязательно должны совпадать, более того – ген может быть "враждебен" организму.
Но при этом он даже может подчинять себе организм, заставляя его действовать в своих, гена, интересах!
А вот из этого можно уже делать многочисленные и самые разнообразные выводы, и философские и самые что ни на есть идеологические. Сама мысль о том, что поведением животного (например, человека) может управлять "что-то внутри" него, не только им не осознаваемое и не контролируемое, но и ему враждебное, манипулирующее им и использующее его в своих целях, может привести к массе интереснейших радикальных выводов, философских экстраполяций и аналогий.
Генетика и биология всегда были связаны с философией, в том числе политической, здесь Сталин не ошибся. Сама идея о наследуемых признаках противоречила не только вульгарному изречению "вождя", что "сын за отца не в ответе", но и в целом коммунистической концепции построения всего с чистого листа.
Точно так же и теория Чарльза Дарвина с самого своего появления оказалась встроена в англосаксонский рационализм и практицизм, теорию "войны всех против всех", была использована для научно-философского оправдания жесткого социального расслоения и колониального доминирования "более приспособленных" над "менее приспособленными". Для английского общественного сознания "социал-дарвинизм", как специальный вариант приспособления теории естественного отбора для идеологических целей, стал гораздо более распространенным и значимым, чем собственно оригинальная чисто научная дарвиновская теория.
В самом общем смысле Ричард Докинз наследует английской традиции биологического детерминизма. Только он еще более "дробит" субъекта, отводя роль главного действующего лица в отборе не виду (это был бы биологический "коммунизм" или любой другой коллективизм) и даже не особи (это был бы гуманизм, "человек – мера всех вещей"), а гораздо более мелкой частице – гену. И здесь со стороны Докинза можно усмотреть атаку на столь любимое многими, особенно в англосаксонском мире, представление о "разумном эгоизме". По Докинзу получается, что эгоизм то он эгоизм, но вот насколько он разумный – это большой вопрос. А точнее, вопрос в том, чей это "разум", генов или их носителя?
А его увлекательные описания "битв", "союзов" и самых разнообразных, зависящих от множества факторов вариантов взаимодействий гена с геном, гена с организмом-носителем, гена со средой могут навести на крайне интересные аналогии с процессами, протекающими уже в среде социальной.
Недаром он так остроумно и увлекательно описывает, среди прочего, процессы паразитирования и манипулирования, многие из которых происходят не только между отдельными особями, но и протекают в наших с тобой, читатель, телах прямо сейчас.
Редакция благодарна магазину "Фаланстер", предоставившему книгу "Расширенный фенотип"
Многие годы на нашем сайте использовалась система комментирования, основанная на плагине Фейсбука. Неожиданно (как говорится «без объявления войны») Фейсбук отключил этот плагин. Отключил не только на нашем сайте, а вообще, у всех.
Таким образом, вы и мы остались без комментариев.
Мы постараемся найти замену комментариям Фейсбука, но на это потребуется время.
С уважением,
Редакция
