Какой смысл сегодня, когда день за днем по всей Украине объявляют воздушную тревогу, когда лежат в руинах целые города и погибают люди, говорить о мирном протесте? Какой смысл вспоминать одного из самых знаменитых идеологов и практиков мирного ненасильственного протеста, когда те представители российской оппозиции, которые стремились действовать ненасильственно, брошены в тюрьму, когда жизнь Алексея Навального под угрозой, а в Беларуси судят и, конечно же, осудят, лауреата Нобелевской премии этого года Алеся Беляцкого?
Зачем в такой ситуации говорить о бойкоте автобусов и борьбе против сегрегации в кафе и ресторанах, о демонстрациях школьников и мирных маршах? Это все не о нашей сегодняшней жизни.
Увы, это действительно не о нас. Кстати, Мартин Лютер Кинг хорошо понимал преимущества жизни в демократической стране и объяснял своим прихожанам, что в тоталитарном государстве их протест был бы бессмысленен.
Но речь ведь не о том, чтобы сейчас идти бойкотировать автобусы… Для меня в истории Мартина Лютера Кинга куда важнее другие вещи. Например, то, что он не появился на пустом месте, как нам иногда кажется. Такой взгляд в какой-то мере часто распространяли сами восторженные поклонники МЛК, завороженные его харизмой и поразительными способностями проповедника.
Между тем, в южных штатах еще до рождения Кинга церкви стали важными центрами не только религиозной, но и в целом общественной жизни афроамериканцев. Многочисленные пасторы определяли жизнь людей и их поведение. Участие большого количества священников, влиявших на прихожан, было важной чертой борьбы. И это не умаляет величия Кинга, а просто говорит о том, что он был не один.
А еще были люди, приезжавшие с Севера, - и те, кто помогали разрабатывать непосредственные способы ненасильственной борьбы, и те, кто специально приезжали, чтобы принять участие в очередной кампании гражданского неповиновения. И это тоже важно. Борьба афроамериканцев из южных штатов не была их отдельным междусобойчиком. Она затрагивала многих из тех, кто, вроде бы, от этих ограничений совершенно не страдал.
А еще не забудем, что Мартин Лютер Кинг много лет внимательно изучал богословие и такие понятия как “совесть”, “личная ответственность”, “божественная справедливость” не были для него отвлеченными. Это было то, с чем он постоянно жил.
Можно представить, что он испытывал, когда услышал, что в его дом бросили бомбу, и помчался домой, не зная, живы ли его жена и крошечная дочка. Но успев только убедиться в том, что они живы, он тут же вышел к собравшейся толпе и призвал их не давать воли чувству ненависти к “нашим несчастным больным белым братьям”. А когда его отец и тесть примчались и стали умолять, чтобы семья Кингов уехала подальше от опасности, и он, и его жена отказались отступать.
Если бы наши сегодняшние проблемы можно было решить с помощью бойкота автобусов, как бы это было прекрасно… Увы, так не получится. Но зато можно попробовать понять то мироощущение, которое вело вперед Мартина Лютера Кинга и тех, кто шел с ним. Вот это может нам помочь.
О Мартине Лютере Кинге и мирном протесте в новой лекции на канале "Уроки истории с Тамарой Эйдельман”.
ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.
! Орфография и стилистика автора сохранены
Многие годы на нашем сайте использовалась система комментирования, основанная на плагине Фейсбука. Неожиданно (как говорится «без объявления войны») Фейсбук отключил этот плагин. Отключил не только на нашем сайте, а вообще, у всех.
Таким образом, вы и мы остались без комментариев.
Мы постараемся найти замену комментариям Фейсбука, но на это потребуется время.
С уважением,
Редакция
