А Кузьмин Кузьма Кузьмич
Выпил рюмку "хлебного!..

А. Галич (в миру А.А. Гинзбург)

Путинский режим прекрасно понимает, что войну он проиграл. Причем полностью.

Все, что он сейчас делает, — это агония режима в преддверии полного краха. Все, что они пытаются сделать "конструктивного" в их представлении, — это попытаться спрятать от конфискации свои активы, продлить агонию и попытаться хоть каким-то образом оказаться ПРИ власти и ПРИ деньгах в постпутинской России. Ставка делается на "всячины и разности". С одной стороны на гиганта мысли Патрушева и ПРИмнкнувших к нему ПРИгожиных, ПРИлепиных, ПРИмаковых, ПРИваловых и прочих ПРОхановых.

Комментировать эту всячину бессмысленно.

А вот две других, на мой взгляд, достойны осмысления.

Вторая всячина — это надежда. Поскольку она умирает последней — она бессмертна. Как бессмертны Кузьмичи, да простит меня мой известный однофамилец.

Когда появилась информация о новых волнах мобилизации, стало понятно, что продлевать агонию режима будут именно эти бессмертные Кузьмичи. На них возлагается главная, но предпоследняя надежда.

Именно на них:

1. Чего-нибудь выпивших. Хлебного, чистого, молдавского...

2. Чем-то закусивших. Севрюжкою, огурчиком, селедочкой...

3. Вспомнивших, что они верные сыны Отечества. Разумеется, если Отечество им не Царское Село.

4. Непременно готовых совершить после этого любую подлость. Известить, убить...

5. Никогда и ни в чем не виноватых.

"Самая большая вина русского народа в том, что он всегда безвинен в собственных глазах. Мы ни в чем не раскаиваемся, нам гуманитарную помощь подавай. Помочь нам нельзя, мы сжуем любую помощь: зерном, продуктами, одеждой, деньгами, техникой, машинами, технологией, советами. И опять разверзнем пасть: давай еще!"

Ю. Нагибин

6. Заведомо согласных с Соловьевым в том, что их жизнь сильно переоценена.

7. И после этого с легким сердцем, погрузившись в каком-нибудь южном городе Иркутске (да простят меня нормальные иркутяне) в неотапливаемые вагоны, отправляются в свой путь. Для большинства в последний.

Разумеется, даже Кузьмичи бывают разные. Одни — просто верные сыны Отечества. Другие готовы отдаться Отечеству, но по сходной цене. Есть те, кто пишут в дорогие органы или просто всем, кому положено. Есть даже такие, кто верит во власти предержащие. Просто в рюмку, стопку или стакан им добавляют похлебку вранья. Чтобы они смогли ею напиться допьяна. КУЗЬМИЧИ — есть КУЗЬМИЧИ.

А нельзя ли все упростить?

1. "Граждане! Отечество в опасности! Наши танки на чужой земле".

2. Раз наши танки, мальчики, зеки и т.д. на чужой земле, их там непременно убьют.

3. Для того чтобы их там не убивали, их следует вернуть домой. Немедленно.

Все предельно просто. Просто, но не для бессмертных Кузьмичей.

И тогда возникает еще одна разность.

Мой знаменитый однофамилец Александр Галич, написав в 1968 г. про бессмертных КУЗЬМИЧЕЙ, был осенен даром гениального предвидения. Он еще тогда увидел плохой знак в подавлении Пражской весны и очень этим огорчился. Но не только тем, что наши танки оказались на чужой земле. И что их там не должно было быть, и что ни им, ни "нашим мальчикам" там не рады. А тем, что Отечество в опасности.

Разумеется, судьба не дала ему возможность увидеть еще одну угрозу для Отечества через два года после его трагической смерти в Париже. И мы, соответственно, не увидели его новых талантливых произведений, которые он бы, несомненно, написал бы и в декабре 1979 г., и в августе 1991 г. Несмотря на то, что Кузьмичам до этого ни тогда, ни сейчас по большому счету никакого дела нет.

Тогда возникает вопрос, на который у меня нет ответа.

Почему талантливые люди, написавшие "Поэму о Сталине", вдоволь хлебнувшие горя от этого Отечества, так были обеспокоены возможностью его распада? Почему ни у кого из них тогда, да и сейчас, не возникла простая мысль. Что это за Отечество? Почему оно столь не по-отечески к своему народу? Насколько оно рационально, в конце концов? И тогда, и сейчас. Особенно сейчас, когда они видят, что это Отечество безумно, что из него бегут лучшие, что тех, кто не успел сбежать, оно уничтожает, в том числе и любящих его страдальцев.

Что это? Оборотная сторона антисемитизма? Или они, самые свободные люди, одни из немногих, кто задумывается о своей ответственности за происходящее, тоже видят единственный путь в бессмертие лишь в качестве Кузьмичей?

Почему даже они не понимают, что единственный шанс для этого народа — это, умерив имперские аппетиты, обрести аппетит к обычной, нормальной, простой человеческой жизни? Она сложнее и рациональнее всех империй. Но она с высокой долей уверенности не даст такой простор для творчества, как жизнь бессмертных Кузьмичей.

Может, в этом и суть проблемы?

Виталий Гинзбург

Ошибка в тексте? Выделите ее мышкой и нажмите Ctrl + Enter
Уважаемые читатели!
Многие годы на нашем сайте использовалась система комментирования, основанная на плагине Фейсбука. Неожиданно (как говорится «без объявления войны») Фейсбук отключил этот плагин. Отключил не только на нашем сайте, а вообще, у всех.
Таким образом, вы и мы остались без комментариев.
Мы постараемся найти замену комментариям Фейсбука, но на это потребуется время.
С уважением,
Редакция