Священник Алексий Уминский записал краткое видео, где очень очень просит власти оказать медицинскую помощь Алексею Навальному и всем другим заключенным, нуждающимся в лечении.
Что тут началось в православном мире... Меня всегда это удивляло. Один священник что-то "либеральное" скажет и очень многие "братья православные", и особенно вертикаль власти, впадают в какой-то страх и тревогу. Забетонированные вертикали власти, гигатонны "нелиберальной" информации, армия "нелибералов" - все это вдруг обесцениваются. Сами производители "нелиберальных" смыслов, идей, контента не чувствуют себя на твердой почве, не чувствуют себя прикрытыми щитом своего мировоззрения и многих слов. Сотни часов православных телеэфиров, гигабуквы статей - все вдруг замирает от 5 минутной реплики священника. "Нелибералы" вдруг становятся какими-то жалкими волшебниками изумрудного города, которым указали, что зелень их мира - не более чем стекла. Они даже не голые короли. Ибо они ни разу не короли. Эти "нелибералы" быстро превращаются в каких-то жалких шавок, тявкающих и кусающих и мочащихся на своего оппонента.
Но в этот раз произошло не только это. Произошло нечто очень важное. о.Алексий произнес очень грамотную и продуманную реплику с неперебиваемой логикой. Он сказал, примерно, так:
я - священник; я служу Христу; сейчас один известный заключенный и очень многие неизвестные не получают лечения; Христос заповедал христианам (и тем более нам священникам) помогать заключенным, как самому Христу; более того Христос говорит, что оказывая помощь заключенным, христиане прямо служат самому Христу; поэтому я прошу: пожалуйста, дайте лечение заключенному Навальному и всем нуждающимся, не заставляте людей страдать от болезней и боли.
Я солидарен с о.Алексием. Евангелие призывает именно к такому взгляду. Вы же все помните, что Христос был заключенным, его судил неправедный предвзятый суд архиереев, его ненавидела толпа, его казнили на радость толпе. Так что Иисус знает что-то про охранников, про тюрьмы, про пытки, про брошенность, про одиночество, про боль и страдания и даже про смерть. И потому заповедь Христа о помощи заключенным - это не пустой звук.
Но главное для меня другое.
Дело в том, что с точки зрения полемической, реплика отца Алексия безупречна. Полемика с репликой - это прямое отвержение заповеди Христа. В общем, каждый имеет право отвергать. Но никто не может заставить христианина и священника отказаться от этой заповеди.
И вот, что произошло. Братья и сетсры православные (ну то есть христиане, как ни крути) по сути обвинили священника в том, что он - христианин. Такое было и раньше. Но в этом случае эксперимент получился уж очень чистым и прозрачным.
А что послужило поводом? Я думаю, два момента. Первый - общий. Христианство для многих - это в том числе и политика и патриотизм и многое другое выгодное для полемистов, чего нет в Евангелии. Не значит, что Евангелие против этого. Просто христианство - оно совсем про другое.
И второй повод для нападок на священника за его христианство - личная трусость и ничтожность осуждающих. Трусость в том, что они не готовы смело и с достоинством принять рядом с собой некое явление или некоего человека. Не могут принять, как данность и просто своей жизнью являть и выражать то, что дорого им самим. Нет смелости даже принять что-то из позиции "а хрен с ним", мы-то правы, у нас-то огого...
! Орфография и стилистика автора сохранены
Многие годы на нашем сайте использовалась система комментирования, основанная на плагине Фейсбука. Неожиданно (как говорится «без объявления войны») Фейсбук отключил этот плагин. Отключил не только на нашем сайте, а вообще, у всех.
Таким образом, вы и мы остались без комментариев.
Мы постараемся найти замену комментариям Фейсбука, но на это потребуется время.
С уважением,
Редакция
