Даже если бы "Бессмертный полк" не был так опошлен и приватизирован властью, я бы никогда не вышел с "дедом на палочке" - гордиться его "подвигом". Даже если бы дед был "участником" и "ветераном", - а не стерт режимом "в лагерную пыль" в 1943-м году.
Он так и не узнал о "великой победе", да и о начале войны, скорее всего, - с опозданием, потому что к тому времени четыре года выживал в бараке - где-то на Дальнем Востоке. Пётр Николаевич Дурнобрагов. "Десять лет без права переписки" - не всегда означали расстрел, - иногда они были приговором к медленной смерти.
Возможно, что в лагере он всё-таки знал об оккупации родного Плавска, где был арестован в 37-ом, оставил дом, жену и четверых детей. Об их судьбе он, разумеется, не имел понятия до последних дней. Как и семья - о нём.
Я до сих пор не знаю, что "лучше" - погибнуть "врагом народа", чуждым советскому скотству и сталинской машине - или стать её военным инструментом (участником раздела, оккупации Европы, расстрелов польских офицеров, насаждения сталинизма, "зачисток" НКВД и т.д.). Или возможно (как знать?) - вернуться с фронта, стать уважаемым "ветераном", витриной режима, его "материалом" и инструментом пропаганды..
В обоих этих случаях - страшная судьба советских поколений, попавших в тоталитарную мясорубку. Сохранить при этом человечность, трезвость мысли, - вот настоящий подвиг: не сломаться под грузом времени. Как Окуджава, Астафьев, Межиров..
"Что ты плачешь, старая развалина? / Где она, священная твоя / Вера в революцию и Сталина, / В классовую сущность бытия? // Вдохновлялись сталинскими планами, / устремлялись в сталинскую высь, / Были мы с тобой однополчанами, / Сталинскому знамени клялись. // Шли, сопровождаемые взрывами, / По своей и по чужой вине. / О, какими были б мы счастливыми, / Если б нас убило на войне".
Это о том, что "защита родины" - менее трагичная задача, чем защита себя от тоталитарной эпохи. В этой войне за победу личности над временем героев единицы.
Поэтому, даже если бы дед (счастливым образом) был фронтовиком, а не "зеком", я бы не рискнул нести на палке его фото в рядах мифического "полка".
Потому что здесь нет сотен тысяч других, - тех, кто сгинул в лагерях и подвалах. (Они бы тоже могли стать гордостью нации).
Зато в полковых шеренгах дед мог бы оказаться рядом с чекистом в военной форме. Такой отдельный памятник с "эксклюзивным огнём" - стоит у нас в Туле у стен областного ГБ, - в память о "полку НКВД" и прочих защитниках города, что попали в окопы - из пыточных подвалов, где они годами выбивали зубы и ломали кости "врагам народа". Палачи ведь тоже гибли за родину.
Теперь у них своя, отдельная "память" в граните - со щитом и мечом на фасаде. Тоже - "ветераны" и "защитники", палачи и садисты - в одном строю.
Пока вся эта нечисть празднично качается на палках в шеренгах общего "парада", деду там не место ("ветеран" он или "эек" - совсем не важно).
Режим, который не способен дать оценку кровавому советскому прошлому, пусть не претендует на праздничную память о своих "победах".
А до этого помпезные шеренги "полка" будут формой национального беспамятства. Оскорбительного для жертв.
! Орфография и стилистика автора сохранены
Многие годы на нашем сайте использовалась система комментирования, основанная на плагине Фейсбука. Неожиданно (как говорится «без объявления войны») Фейсбук отключил этот плагин. Отключил не только на нашем сайте, а вообще, у всех.
Таким образом, вы и мы остались без комментариев.
Мы постараемся найти замену комментариям Фейсбука, но на это потребуется время.
С уважением,
Редакция
